היסטוריה מלאה של שושלות סיניות

ייזום » תרבות » היסטוריה מלאה של שושלות סיניות

כל מי שניגש להיסטוריה של סין מגלה במהרה שהיא מסופרת ב"פרקים" שושלתיים, אך גם בתהליכים ארוכי טווח מאוד שמתחילים בפרהיסטוריה. ארכיאולוגיה, תרבות חומרית וכוח פוליטי הם הולכים יד ביד: בלי להבין את האבולוציה הקודמת של התקופה הניאוליתית ותקופת הברונזה, קשה להבין מדוע צצו ממלכות, ומאוחר יותר, אימפריות.

יתר על כן, לא הכל ארמונות וקרבות: ישנם חקלאות, קרמיקה, אבני ירקן פולחניות, נתיבי סחר ואפילו ויכוחים על מהי משמעות המילה "סין" ומתי החלה האימפריה. סיור זה שוזר יחד תקופות מפתח, מההתיישבות המוקדמת ביותר והתרבויות הנאוליתיות ועד לנפילתו של הקיסר האחרון במאה ה-20, ומכסה את כל השושלות ואת אבני הדרך שלהן.

לפני השושלות: מבני האדם הקדומים ועד לתקופה הניאוליתית

שטחה של סין של ימינו היה מיושב מאז ימי קדם על ידי הומינידים שונים, עם אתרים מפורסמים כמו רנזידונג, יואןמו, ניהוואן, לנטיאן, ננקינג ואיש פקין המפורסם, אליו נוספו תגליות מאוחרות יותר כמו דאלי, מאבה, פוג'יאן ודינגצ'ון. הומו סאפיינס הופיע באזור לפני כ-40.000 שנה., והרבה יותר מאוחר צמחים ובעלי חיים בויתו, מה שישנה לנצח את חיי היומיום.

בסביבות שנת 10.000 לפני הספירה, גודל אורז באגן היאנגצה, וזמן קצר לאחר מכן, דוחן בהנאן; בתחילת הולוקן, הקהילות הפכו ליותר יושבניות. כלי החרס העתיק ביותר הידועים בעולם, מתוארכים לסביבות שנת 17.000 לפני הספירה., הוא נקבובי ומבושל בטמפרטורה נמוכה, ושימש לבישול פירות ים וכנראה גם אורז.

ליד הכלים מופיעים כלים עם קצוות מלוטשים ואבני השחזה, סימנים לשינויים בתזונה של קבוצות ציידים-לקטים, אשר עם זאת לא התיישבו פתאום: ישבנות הייתה תהליך הדרגתי, עם אסטרטגיות ניידות שעדיין נחקרות ועם דפוסים אזוריים מגוונים מאוד.

במשך עשרות שנים, "החבילה הניאוליתית" תוארה כמהפכה מהירה (חקלאות, ביות, קדרות, ליטוש אבנים, אורח חיים יושבני). כיום אנו יודעים שמאפיינים אלה צצו באופן מפוזר וממושך. המעבר לחברות חקלאיות מפותחות במלואן (5000-3000 לפנה"ס) זו הייתה תוצאה של יותר מאלפיים שנות אבולוציה, לא ניצוץ פתאומי.

תרבויות ניאוליתיות והדרך למורכבות: הונגשאן, ליאנגז'ו ולונגשאן

עם הקמת הכלכלה החקלאית, התפתחו התנחלויות ונוצרו היררכיות חברתיות. חברות רבות עקבו אחר מסלולים לא ליניאריים, לסירוגין תקופות של פריחה, ירידה וקריסהבפסיפס זה, ישנם מאפיינים חוזרים: עודפים חקלאיים המממנים אליטות, כוח פולחני ככלי פוליטי, והחלפת חפצי יוקרה.

תרבות הונגשאן, המפורסמת בכפריה הגדולים בצפון-מזרח וב התמחות אומנותית בירקן, הותירה אחריה אדריכלות מונומנטלית שמרמזת על אדמיניסטרציה ועבודה מאורגנת. טקסים עברו מתחומים מקומיים לתחומים אזוריים, וקריסתם - בסביבות שנת 3000 לפני הספירה, במקביל לפרקי יובש - קשורה להידרדרות האקלים, ניצול יתר ומתחים פוליטיים.

באזור אגם טאי, תרבות ליאנגז'ו בלטה בשפע ובעידון של הירקן שלה בהקשרים קבורים, דבר המעיד על חברה מורכבת ומרובדת. טאוסי וליאנגז'ו הם מייצגים קטבים מורכבים ביותר מהאלף השלישי לפני הספירה; בסוף התקופה הניאוליתית מתועדים נטישת מרכזים ודעיכת אתרים לאורך עמק הצהוב ויאנגצה.

במישור הצפוני, תרבות לונגשאן נשאה חקלאות אינטנסיבית מעבר לאגני הנהרות הגדולים ופינתה את מקומה לחברות היררכיות עם שלוש רמות של יישוב, סחורות יוקרה וסכסוכים מזוינים. אתר טאוסי, מרכז כלכלי, פוליטי ודתי, שיכן את אחד ממצפי הכוכבים העתיקים ביותר באסיה (בן כ-4100 שנה), וחומת העפר המנוחה שלו נהרסה בהקשר של אי שקט עז.

כל הרקע הזה מוביל לתקופת הברונזה האזורית הראשונה, עם מדינת ארליטו (1900-1500 לפני הספירה) במערב הנאן, הנחשבת על ידי רבים למדינה הראשונה מתקופת הברונזה בסין, ועבור חלקם, כמקבילה מהותית למסורות על שושלת שיה.

שושלות מסורת מוקדמות ותקופת הברונזה: שיה, שאנג וג'ואו

שושלת שיה תופסת את המקום הראשון בכרונולוגיה המסורתית, עם 17 מלכים על פי סימה צ'יאן. ההיסטוריות שלה נותרה נושא לוויכוח, אם כי אתרים ארכיאולוגיים מסוימים -מקרה ארליטו— תואמים מבחינה כרונולוגית ופונקציונלית לנרטיב. מורשתם ממשיכה לחיות בשמות מקומות ובשם הפואטי הואקסיה.

שושלת שאנג, המכונה גם יין, היא הראשונה שאושרה על ידי מקורות בני זמנה (עצמות נביא וברונזה). היא שלטה בעמק הואנג חה במשך כמעט שש מאות שנים, עם כתיבה מפותחת במלואה, מטלורגיה מתוחכמת ביותר של ברונזה, דת עתיקה ומונרכיה ששלטה ברשתות מחווה ומלחמה.

ג'ואו (1046-256 לפנה"ס) ירש את שאנג והחזיק מעמד זמן רב יותר מכל שושלת אחרת. הוא הציג וביסס את מנדט גן עדן כלגיטימיות מלכותית. היא מחולקת לג'ואו המערבי ולג'ואו המזרחי; האחרונה כוללת את תקופת האביב והסתיו ואת תקופת המדינות הלוחמות, כאשר סמכותו של המלך התפוררה ומדינות גדולות התחרו זו בזו באמצעות חידושים צבאיים, מנהליים וטכנולוגיים.

תקופת האביב והסתיו (771–476 לפנה"ס) ראתה את התפשטותן של כרוניקות כמו ה"אנלים" המיוחסים לקונפוציוס ועלייה באוריינות, חשיבה ביקורתית ובהתקדמות טכנולוגית. בתקופת המדינות הלוחמות (המאה ה-5–221 לפנה"ס), מלך ג'ואו נותר דמות סמלית בעוד שכוחות כמו צ'ין, צ'ו וצ'י נלחמו על הגמוניה עד לאיחוד.

איחוד אימפריאלי: צ'ין

בשנת 221 לפנה"ס, מלך צ'ין הכריז על עצמו כ... שǐ הואנגדי, "הקיסר הראשון"חנוכת התואר הואנגדי וקבורת עידן ה"מלכים". צ'ין תקן משקלות, מידות, סרני מרכבות, מטבעות, ומעל הכל, כתב יד; ממשל מרכזי תחת מערכת שלושת האדונים ותשעת השרים וביטל את הפיאודליזם.

הוא גם קידם עבודות גדולות: ארמונות בשיאניאנג, חיבור וחיזוק של חומות קודמות במה שעתיד להיות קיר גדול והמאוזוליאום העצום שלו עם צבא הטרקוטה. חומרת המשטר, עבודת הכפייה וחוסר שביעות הרצון החברתית זירזו את נפילתו זמן קצר לאחר מות הקיסר (210 לפנה"ס), ובשנת 206 לפנה"ס, מנהיג ממוצא צנוע, ליו באנג, ייסד את שושלת האן.

האן: התרחבות, דרך המשי ומדע

בני משפחת האן (206 לפנה"ס - 220 לספירה) ביססו את המודל הקיסרי. תחת הקיסר וו, האימפריה ניצחה את השיונגנו, פתחה קשרים עם מרכז אסיה והודו, ו... איחד את דרך המשיג'אנג צ'יאן חקר את המערב; נייר, סייסמוגרף וחידושים אחרים שינו את הממשל והתרבות.

השושלת מחולקת להאן המערבית (בירה בצ'אנגאן), הביניים של וואנג מאנג (שושלת שין, 9-23/24 לספירה), והאן המזרחי (בירה בלוואיאנג). העשורים האחרונים התאפיינו במרידות כמו אלו של "חוטבי העצים הירוקים", "הגבות האדומות", וכבר בשנת 184, הטורבנים הצהובים, שפוצצו את השלטון המרכזי.

מאות שנים של חלוקה: שלוש ממלכות, ג'ין ושש עשרה ממלכות

קרב הצוקים האדומים (208) סיכל את שאיפותיו של צאו צאו, והשטח חולק בין ווי, שו-האן ו-וובשנת 220, צאו פאי הדיח את ההאן האחרון והכריז על עצמו כקיסר ויי; ליו ביי וסון צ'ואן עשו את אותו הדבר בצ'נגדו ובנהב היאנגצה התחתון.

האיחוד מחדש הגיע עם הג'ין (266-280), אך הוא היה קצר מועד. בירות הצפון, לואיאנג (311) וצ'אנגאן (316), נפלו לידי עמים נוודים ונוודים למחצה. הצפון התפצל ל... שש עשרה ממלכות (304-439), בעוד חצר ג'ין נסוגה דרומה לג'יאנקאנג (ננקינג), ופתחה את התקופה הארוכה של השושלות הדרומיות והצפוניות.

בצפון, בני טואובה איחדו טריטוריות וייסדו את הווי הצפוני (440 ואילך), וקידמו גם את הבודהיזם ויצירות כגון מערות יונגאנג ולונגמןמדרום, נהרות הסונג, הצ'י, ליאנג והצ'ן השתלטו. ניידות אוכלוסין מצפון לדרום הניחה יסודות כלכליים ותרבותיים חדשים באגן היאנגצה.

איחוד מחדש והדר: סוי וטאנג

הסווי (581-618) איחדו את סין בשנת 589, ביטלו את שיטת "תשע הדרגות" ואיחדו את בחינות האימפריה. הם בנו את ערוץ נהדר והם חיזקו את החומות, אך מסעותיהם ועבודותיהם כילו את המשאבים; הקיסר השני, יאנג, נרצח בסופו של דבר, ובשנת 618 ייסד לי יואן את שושלת טאנג.

עם טאיזונג ולאחר מכן גאוזונג, השושלת השיגה יציבות והשלכה חיצונית. פילגש וו, עוצרת ומאוחר יותר הקיסרית הממלכתית היחידה של ההיסטוריה הסינית, הכריז על שושלת ג'ואו (690-705) כדי להכשיר את שלטונו, תחת חסות בודהיסטית חזקה. לאחר ששוקמה שושלת טאנג, שואנזונג הוביל את הפאר התרבותי הגדול עד למרד אן לושאן ההרסני (755-763).

כדי לדכא זאת, בית המשפט עשה ויתורים לגנרלים ועמי גבול כמו האויגורים והטיבטים, מה שהחליש את השליטה הפיסקלית והצבאית. האידיאל של מדינה ריכוזית חזקה היא לעולם לא חזרה לשיאה והשושלת קרסה בשנת 907.

שושלות וממלכות חדשות: חמש שושלות, ליאו וסונג

לאחר שנת 907, הצפון ראה רצף של חמש שושלות קצרות (ליאנג מאוחר יותר, טאנג מאוחר יותר, ג'ין מאוחר יותר, האן מאוחר יותר וגו'ואו מאוחר יותר), בעוד שהדרום היה מלא ב עשר ממלכותלחץ נוודי הסיט את האוכלוסייה וההון דרומה לנהר היאנגצה, שהפך לכוח מניע כלכלי, פוליטי ואמנותי.

בגבולות הצפוניים, צצו מדינות שאינן חאן שאימצו צורות שושלתיות: שבט החיטן ייסד את ליאו (907-1125); שבט הטנגוט, שבט שיה המערבי והשבט ג'ורצ'ן, ג'ין (1115-1234), אשר כבש את הצפון, ואילץ את חצר סונג לסגת דרומה.

שושלת סונג נולדה בשנת 960 עם ג'או קואנגין. הייתה בה עיור מסיבי, מחזור של מטבעות ושטרות חליפין, וערים מסחריות גדולות. אבק שריפה, מצפן ומכבש דפוס הומצאו או הופצו.הניאו-קונפוציאניזם סיפק את המסגרת האידיאולוגית של המדינה. לאחר שהובסו בצפון (1127), שלטו בני שבט הסונג הדרומיים מהאנגג'ואו עד 1279.

הרפורמות של וואנג אנשי ניסו לחזק את החקלאים הקטנים, לקדם את הסחר (כסף נייר, אסמים ממלכתיים) ולפתוח בחינות לידע טכני, אך נוקשות הממסד המשפטי והאיום הצבאי מהצפון הגביל את השפעתו. בסופו של דבר, האיחוד מחדש התרחש בזכות עבודתם של המונגולים.

שלטון מונגולי: יואן

האימפריה המונגולית חולקה לח'אנאטים; בשנת 1271, קובלאי ייסד את שושלת יואן שבירתה דאדו (בייג'ינג), ובשנת 1279, הוא ניצח את שושלת סונג הדרומית ביאמן. הממשל סיווג את האוכלוסייה לפי קטגוריות אתניות ולאחר הפסקה, הוא הפעיל מחדש את הבחינות הקיסריות כדי לגייס פקידים.

התקופה התאפיינה בחוסר יציבות, הצפות של הנהר הצהוב, רעב ומגפה. המרידות התרבו עד Zhu Yuanzhang, מנהיג איכרים, תפס את השלטון וייסד את שושלת מינג (1368), כאשר תחילה בירתה הייתה ננקינג.

מינג: כוח ימי, כסף ורנסנס תרבותי

קיסר הונגוו ארגן מחדש את המדינה; לאחר מלחמת אזרחים, בנו יונגלה העביר את הבירה לבייג'ינג וקידם את מסעותיו האוקייניים של ג'נג חה, אשר נשאו ציי ענק לאוקיינוס ​​ההודי ולמזרח אפריקה. הם לא המשיכו בשל עלותם הגבוהה וסדרי העדיפויות הפנימיים.

מבחינה כלכלית, כסף נייר יצא לפח ו... כסף הפך לצורת התשלום הסטנדרטיתהקשרים עם יפן, ומאוחר יותר עם הפורטוגזים (מקאו) והספרדים (כסף אמריקאי דרך הפיליפינים) התחזקו. מבחינה תרבותית, חלה פריחה אמנותית וספרותית גדולה; חרסינה כחולה ולבנה זכתה לתהילה עולמית.

משנות ה-30 של המאה ה-17, בצורות, רעב ואי שקט פיננסי הניעו מרידות כמו זו של לי זיצ'נג, שכבש את בייג'ינג בשנת 1644. גנרל גבול, וו סנגוי, פתח את מעבר שאנהאי למנצ'ורים מדורגון, שחייליו הם גירשו את המורדים והכריז על קיסר שונג'י הצעיר, ובכך החל את שלטון הצ'ינג.

צ'ינג: התפשטות, אורתודוקסיה קונפוציאנית והתנגשות עם המערב

שושלת ממוצא מנצ'ורי, צ'ינג שימרה וחיזקה ערכים קונפוציאניים תוך כדי הטלת מאפייני זהות מנצ'ורית (קוקו, בגדים) והפלו לרעה את הגישה לצבא הסדיר ולתפקידים מסוימים, אם כי מדיניות זו הוקלה במאה ה-18.

במהלך המאות ה-17 וה-18, הייתה תקופה ארוכה של שגשוג: מיסים חקלאיים נמוכים, פינוי אדמות, זהירות נוכח מונופוליזציה של האליטה, והתרחבות מסחרית פנימית וחיצונית. האוכלוסייה שולשה והאימפריה התרחבה: טייוואן, טיבט, דזונגריה (שינג'יאנג) ומונגוליה שולבו. צ'יאנלונג ביססה את ההרחבה הטריטוריאלית הגדולה ביותר בהיסטוריה האימפריאלית.

התשישות הגיעה בסוף המאה ה-18: מרד הלוטוס הלבן רוקן משאבים ופגע ביוקרת החצר. במאה ה-19, סחר האופיום עורר שתי מלחמות נגד מעצמות אירופה (1839-42 ו-1856-60), כאשר הסכמים לא שוויוניים כמו ננקינג וטינצין העניקו... ויתורים טריטוריאליים וזכויות יתר מסחריות (מקרה הונג קונג).

מבחינה פנימית, מרד טאיפינג (1851-64) גבה את חייהם של עשרות מיליוני אנשים. הקיסרית האלמנה צ'יקסי שלטה בפוליטיקה כעוצרת של טונגג'י וגואנגשו, וכללה רפורמות עמוקות. התבוסה ליפן בשנים 1894-95 על ההגמוניה בקוריאה הובילה ל... הסכם שמעונוסקי, עם עצמאות קוריאה תחת השפעה יפנית וויתור על טייוואן.

מרד הבוקסרים (1899-1900) דוכא על ידי ברית שמונה האומות, שכבשה את בייג'ינג והטילה פיצויים ורפורמות: בחינות קלאסיות בוטלו והובטחה פרלמנט. בשנת 1911, מרד ווצ'אנג הצית את מהפכת שינהאי ואת התפטרותו של פוי (1912), וסיימה את עידן הקיסרות.

מאימפריה לרפובליקה וסין בת זמננו

סון יאט-סן, המנהיג המהפכני, מונה לנשיא זמני אך ויתר על התפקיד ליואן שיקאי, ששלט בצפון; יואן ניסה להכתיר את עצמו כקיסר (1915-16) ונכשל. תקופה של אדוני מלחמה באה לאחר מכן עד שהקוומינטנג, תחת צ'יאנג קאי שק ואקדמיית וומפואה, איחד חלק ניכר מהמדינה וקבע את בירתה בנאנג'ינג.

הלחץ היפני גבר: בשנת 1931 נכבשה מנצ'וריה ונוסדה מדינת הבובות מנצ'וקוו. לאחר מלחמת סין-יפן ומלחמת העולם השנייה, הפילוג בין הקוומינטנג לקומוניסטים הוביל ל... מלחמת אזרחים כוללת בשנת 1947בשנת 1949, המפלגה הקומוניסטית תפסה את השלטון ביבשת; הממשלה הלאומנית וחלק מצבאה נסוגו לטייוואן.

כיצד אנו מכנים ומגדירים זמנים: מ"האימפריה השמימית" ועד "תור הזהב"

המונח "אימפריה סינית" הפך פופולרי בקרב אנשי המערב, בעיקר כדי להתייחס לשלטונות המינג והצ'ינג; דובר גם על ה... "אימפריה שמימית", בשל מעמדו של הקיסר כ"בן השמיים". באירופה, המונח "קטאי" היה נפוץ עד המאה ה-16, שם שהתפשט עם סיפוריו של מרקו פולו וגרם לבלבול עם צפון סין תחת שלטון היואן.

היסטוריונים רבים מקבצים את ההיסטוריה האימפריאלית לשלושה שלבים: מוקדמת (מצ'ין ועד תקופת הברזל), אמצע (איחוד סוי ופאר טאנג-סונג), ומאוחר (מינג-צ'ינג עד 1912). נקודת מבט זו מדגישה המשכיות חברתית וכלכלית מעבר לשינויים השושלתיים, ומזכירה לנו שגבול מינג-צ'ינג לא ייצג קרעים דרסטיים כמו הכיבוש המונגולי.

מבחינה מוסדית, צ'ין ביטא את כוחו באמצעות מערכת של שלושה לורדים ותשעה שרים, בעוד סוי וטאנג הקימו את "שלוש המחלקות ושישה המשרדים", אשר נמשכו, עם התאמות, עד המאה ה-20. עבודות כמו התעלה הגדולה הקלו על שילוב השוק המקומי בקנה מידה גדול.

כדאי גם לזכור כרונולוגיה קצרה של התקופות שהוזכרו: שאנג, ג'ואו (מערב ומזרח), צ'ין, האן (מערב/שין/מזרח), שלוש ממלכות, ג'ין (מערב/מזרח), שש עשרה ממלכות, שושלות ווי הצפוניות והדרומיות/צפוניות, סוי, טאנג, חמש שושלות ועשר ממלכות, ליאו/שיאה/ג'ין המערבית, סונג (צפונית/דרומית), יואן, מינג וצ'ינג, מה שהוביל לרפובליקה ולחלוקה בין הרפובליקה של סין (טייוואן) לרפובליקה העממית של סין.

במבט "מרחוק", הקו המקשר ברור: חברות חקלאיות מורכבות יותר ויותר, אליטות שמעניקות לגיטימציה לכוחן באמצעות טקסים, כתיבה וניהול, מחזורים של איחוד ופיצול, ומסגרת כלכלית ואינטלקטואלית הדרגתית המסבירה מדוע הציוויליזציה הסינית היא, עד היום, הציוויליזציה החיה העתיקה ביותר על פני כדור הארץ.