חיות אגדיות: מיתוסים, קריפטוזואולוגיה וסמליות

ייזום » תרבות » חיות אגדיות: מיתוסים, קריפטוזואולוגיה וסמליות

מאז ימי קדם היינו מרותקים מיצורים בלתי אפשרייםיצורים שנולדים בצומת שבין הדמיון לצורך להסביר את הלא נודע. יש המכנים את החיות האגדיות הללו בלתי נראות משום שהן נכחדות, מיתולוגיות, או כה חמקמקות עד שכמעט ולא ניתן לראותן.

מעבר לבידור, מיתוסים טומנים בחובם רמזים על האופן שבו הם הבינו את העולם תרבויות עתיקות. היום אנו מציעים מסע רחב היקף: מיוון לסקוטלנד, מרומא לאסיה, כולל ה... המיתולוגיה הסינית, מהימים הנורדיים ועד לחצי האי האיברי, עם עצירות בקריפטוזואולוגיה ובסמליות הפילוסופית שעדיין פועמת בסיפורים אלה.

חיות מהמיתולוגיה היוונית

אמפיסבאנהנחש דו-ראשי עם ראש בכל קצה של הגוף, מסוגל לנשוך בשני הפיותהאגדה מספרת שהוא נבעה מדם של מדוזה שנשפך על ידי פרסאוס במדבר לוב; אם היינו צריכים למצוא הד טבעי, הוא הושווה במעורפל לבואה החולית ההודית, אם כי ללא ארס ועם ראש אחד בלבד, כמובן.

ארקנהאורג אדיר אשר, גאה, אתגר את אתנה באמנות שלההאלה, נעלבה מנושא השטיח וגאוותו, הפכה אותו ליצור חצי אישה חצי עכביש; משל זה היווה השראה לציור המכונה "הטווה", המיוחס לוולסקז.

בזיליסקיצור עם חלקי נחש ותרנגול וכנפיים קוצניות, מסוגל להרוג במבט חטוף ועם נשימה כה רעילה עד ששרף צמחים וסדק אבנים. מקורו המוזר מספר על ביצה שהוטלה על ידי תרנגול בן שבע ודגרה על ידי קרפדה במשך שנים; היא פחדה הן מקריאת התרנגול והן מריח הסמור.

גריפיןשילוב של אריה ונשר, היפרטרופיה בעוצמה ובגודל, שבריחתו מהרים גבוהים הפכה אותו לאימה על שוורים ופרשים. נאמר כי טפריו מגיבים לרעלים, ולכן חושלו כקמעות עבור אצילים שחששו מהרעלה.

קנטאוריםפלג גוף עליון אנושי המחובר לגוף סוס, לעתים קרובות מוצג כאימפולסיבי ופרוע, למעט יוצאים מן הכלל בולטים כמו פולוס וכירון. קנטאורידים היו קיימים גם באמנות הקלאסית, פרט שמוזכר לעתים רחוקות בטקסטים אך נראה לעין בפסיפסים ובתבליטים.

סרברוסכלב שמירה של האדס בעל שלושה ראשים, שתפקידו היה למנוע מהמתים לעזוב וכניסת החיים. ניתן היה לפייס אותו: אורפיאוס הרדים אותו עם נגינתו, ואיניאס עם עוגות דבש מסוממות.

קטומפלצת ים, בת גאיה ופונטוס, קשורים לסכנות האוקיינוסשמו ממשיך לחיות במונחים מדעיים המקושרים ליצורים ימיים גדולים כמו יונקים ימיים.

חֲזוֹן תַעתוּעִיםיצור פרוטאני שחלק מהמקורות מתארים כבעל גוף של עז, זנב של נחש או דרקון וראש של אריה, ואחרים כבעל ראשים מרובים (אריה, עז, דרקון ונחש על זנבו), המסוגל לנשום אש. כיום, כימרה מכנה פרויקטים שדמיינו כאפשריים אך בלתי ניתנים למימוש.

הידרה מלרנהנחש ימי עם נשימה ארסית וראשים מתחדשים, שניים לכל קטוע גפייםהרקולס ניצח אותה על ידי צריבת כל חתך בעזרתו של איולאוס וקבור את הראש האלמותי מתחת לסלע גדול.

איכתיוקנטאוריםקנטאורים ימיים עם רגליים קדמיות של סוס, פלג גוף עליון אנושי ו... זנב דג, אלגנטיים בשיש ובפסיפסים, כפי שהם מטרידים בקרבתם עם קנטאורים של כדור הארץ.

הארפיעם פנים של אישה וגוף של ציפור טרף, הם גנבו אוכל מקורבנותיהם בהוראת זאוס וגרמו לסערות; עם הזמן, שמם הפך לשם נרדף פופולרי לאדם אכזר או חמדן.

ספִינקסשומר עם גוף של אריה, כנפיים ו פנים נשיות שהציבו חידות בני תמותה לנוסעים. בגרסתו היוונית, הוא מגלם את הגורל; במצרים, לעומת זאת, הוא מיוצג בדרך כלל כגברי ומגן, סמל של כוח ושומר מקדשים.

טַיִפוּןעצום, עם אצבעות המסתיימות ב- ראשי דרקון ורגלי נחש, הנחשב לאביהן של מפלצות כמו קרברוס, הידרה וספינקס. שמו הוליד את המונח המטאורולוגי לסופות ציקלוניות באוקיינוס ​​ההודי.

סירנותבימי קדם היו להם מאפיינים של ציפורים ונשים ו... הם כישפו את המלחים בשירתםעם הזמן, הדימוי שלו עם זנב דג הפך פופולרי; האטימולוגיה היוונית שלו קשורה לקשירה והתרה, וכך גם הכישוף הקולי שלו על אלו ששומעים אותו.

Minotauroגוף אדם וראש שור, נעול במבוך של דדלוס בקנוסוס, ניזון מאתונאים צעירים עד שתסאוס ניצח אותו בזכות חוטה של ​​אריאדנה.

אונוקנטאורקרוב משפחה של הקנטאור, עם החלק התחתון של החמור, נחשב לסמל של תאווה גברית ומתואר לעתים קרובות עם שתי לשונות.

אופיוטאורוסשור שחור עם זנב הנחש, הקשור לקבוצת הכוכבים שור ומסורות אודות כוח הקורבן שלו.

אורטרוכלב דו-ראשי, אחיו של קרברוס, שומר הבקר האדום של גריון באריתיאה; הוא נפל בידי הרקולס, שחיציו הורעלו בדם ההידרה.

אסילהמנימפה למפלצת ים, עם פלג גוף עליון של אישה וכלבים הבוקעים ממותניה או ראשים מרובים של חיה; צעקתה הייתה דומה לייללת כלב. המסורת ממקמת אותה במצר מסינה ובסופו של דבר הופכת אותה לסלע.

טלקינסתשעה אחים עם ראשי כלבים וסנפירים במקום ידיים, זייפני טרידנטים וכלי נשק אלוהיים, התושבים הראשונים של רודוס על פי המיתוס.

אמפוזהיצור פולקלור מפחיד כ אוכל אדם או שותה דם, קשור ללמיה; שמו היווה השראה לשמות מדעיים לגמל שלמה ולחרקים אחרים בעלי מראה מטריד.

manticoreפנים אנושיות, גוף אריה ו זנב עקרב שיורה עוקצים למרחק, הקשור אטימולוגית למשמעות של אוכל אנשים; הוא נמצא בג'ונגלים של הודו עם שלוש שורות של שיניים.

בעלי חיים מהמיתולוגיה הרומית

סטריגהציפור ערפדית עם כנפיים דמויות עטלף ועיניים צהובות הוא מוצץ דם במקורו; עם חוש ריח וראייה חדים, הוא תוקף ללא הרף עד שהוא מתיש את קורבנו ונרדם לאחר האכילה, ובנקודה זו ציידים יכולים לירות בו.

גרגוילסהאגדה מימי הביניים מספרת על הדרקון גרגול שאולף על ידי קדוש, ששמו מזכיר את גרגור המיםבתקופה הגותית, הם הוקמו כגרגוילים אדריכליים שפינו גשם כניקוז, ובמהלך התהליך, גירשו רוחות רעות.

חד קרןסוס לבן עם קרן קדמית כביכול תכונות נוגדות רעלנאמר כי הלכידה הייתה אפשרית באמצעות עלמה בתולה; רבים מהפריטים מימי הביניים היו למעשה חטי לווייתנים, בעוד שמקבילהם היבשתית האפשרית מצביעה על הקרנף ההודי.

Pegasoסוס מכונף שנולד מדם מדוזה שנלקח על ידי פרסאוס, קשור לזאוס ושומר קרניו; סמל להשראה והתעלות בקרב אלים וגיבורים.

פניקסציפור אלמותית שנשרפת ונולדת מחדש מאפרה, עם דמעות מרפאות ושליטה באשמעגל המוות והלידה מחדש שלו ביסס אותו כמטאפורה לחוסן בתרבות הקלאסית והמאוחרת יותר.

בין מיתוס למציאות: קריפטוזואולוגיה ויצורים שמעוררים אגדות

קריפטוזואולוגיה חוקרת בעלי חיים נסתרים או אגדיים ומחפש את בסיסו במינים אמיתיים. יצירות פופולריות כמו "קריפטוזואולוגיה: ציידי מפלצות" מאת רפאל אלמני ברנגר או "הספר הגדול של קריפטוזואולוגיה" מאת דיוויד היילן, גוסטבו סנצ'ז וחוסה גרגוריו גונזלס חוקרים את הטריטוריה הסופית הזו.

בצומת זה מופיעות מה שנקרא חיות בלתי נראות: הטיגריס הטסמני, המגלודון, בנות ים, דיונון ענק, התאו הלבן, הדודו והחדי-קרן - תערובת של יצורים נכחדים, קריפטידיים ומיתולוגיים המאכלסים את התרבות הפופולרית. חוקרי טבע כמו ג'ורדי סרלונגה התייחסו לגבול שבין מיתוס, חיים, הכחדה והכחדה בדיאלוגים פופולריים.

בתולות ים ופרות יםמסעות ארוכים, עייפות וערפל אולי הובילו מלחים לטעות ולחשוב שפרות ים הן דמויות ימיות נשיות; דיווחים של נווטים כמו קולומבוס מתעדים תצפיות לכאורה של בתולות ים, אשר מתפרשות כיום לאור יונקים אלה.

פיניקס וטוריטופסיסלמרות שאין ציפור שניתן להקים לתחייה מהלהבות, המדוזה Turritopsis nutricula יכול להפוך את מחזור החיים שלו, הדבר הקרוב ביותר ללידה מחדש ביולוגית הידוע.

חדי קרן, קרנפים ונרווליםנוכחות קרן קדמית בקרנפים ומחזור הדם של חטי לווייתנים הם הזינו את האמונה במשך מאות שנים, נמכרו חטים אלה כקרני חד-קרן אותנטיות באירופה של ימי הביניים.

קרברוס ופוליצפליהקיומם של תאומים סיאמיים או מומים בגולגולת אצל בעלי חיים מסביר מקרים נדירים של ראש כפול או משולש, רמז טבעי מינימלי למיתוס הכלב בעל שלושת הראשים.

קראקן ודיונון ענקכיום אנו יודעים ש-Architeuthis dux מגיע לאורך של 10 עד 13 מטרים; לא יהיה זה מוזר אם מלחים קדומים הם יהפכו מפגשים עם צפלופודים גדולים לאגדות על איים חיים עם זרועות קולוסאליות.

דרקונים ומאובניםעצמות של יונקים פרהיסטוריים גדולים פורשו כ שרידי דרקון בסין, מה שמחזק את נוכחותה המועילה בתרבות האסייתית.

צ'ילין וג'ירפותייתכן שג'ירפות שהובאו מאפריקה לאסיה היוו השראה לצ'ילין, יצור בעל מזל טוב לעיתים מתואר כצבי או סוס עם קשקשים וקרניים; בקוריאנית וביפנית המילים לג'ירפה וצ'ילין חופפות בשימוש מודרני.

בין הקריפטידים המודרניים, בולטים הדברים הבאים: Yeti, Bigfoot, Chupacabra, Jersey Devil, איש עש, יואי, יירן, או פאקוודגי. מקרים מסוימים הפכו מחשד למדע, כמו האוקפי או הדיונון הענק; ישנן גם מתיחות מפורסמות, מענק קארדיף ועד איש פילטדאון, בעוד שיצירות אמיתיות כמו הברווזן או ציורי אלטמירה סומנו כמזויפים בגילויו. אפילו מפלצת הספגטי המעופפת נולדה, בנימה סאטירית. בחזית אחרת, החיפוש אחר חיים מחוץ לכדור הארץ מנווט את האקסוביולוגיה בין מדע להשערות.

המיתולוגיה הספרדית

קואלברנחש או דרקון מהמסורת האסטורית, מכוסה קשקשים ודייר מערות, נהרות ואגמים. הוא שומר על אוצרות ופינות סודיות ודורש כבוד מאלה המתקרבים לתחומו.

אורקויצור קנטברי בעל צורה של כלב ענק ואכזר, המקושר למשמורת על אוצרות חבויים, הקשור בתפקודו לשומרים מיתולוגיים אחרים של צפון מערב חצי האי.

חיות מיתולוגיות נורדיות

פנרירזאב ענק נקרא להשתחרר בראגנארוק, לשחרר כאוס בסוף הזמן, אויב מושבע של אלי האסיר וחלק מרכזי בגורל הקוסמי.

נידהוגרדרקון או נחש שמכרסם את שורשי יגדראסיל, עץ העולם הגדול; משימתו המאכלת קשורה לעולם התחתון ולהתפרקות שקודמת לאסון הסופי.

קראקןמפלצת ים שעוקבת אחר חופי נורבגיה ואיסלנד, מסוגל להטביע ספינות בעזרת זרועותיוברקע הטבעי מופיעים דיונונים ענקיים ממעמקי הים התואמים תיאורים רבים.

יורמונגנדרנחש מידגארד, בת לוקי, הושלכה לים על ידי אודין עד חבקו את כדור הארץ עם גופכםבראגנארוק הוא מרעיל את השמיים ונהרג על ידי תור, שנופל לאחר תשעה צעדים עקב השפעת הרעל.

המיתולוגיה הסקוטית

בראוניסגמדוני בית קטנים כמו הניסרים העזרה הזו בלילה עושה עבודות בית בתמורה לאוכל, רגזנים אם עבודתם סופגת ביקורת; בסקוטלנד הם יכולים לחיות במפלים ובנחלים.

סלקיכלבי ים שכאשר הם מסירים את עורם הופכים נשים או גברים מושכיםסיפוריהם לעתים קרובות טרגיים: גניבות פרוות, נישואים כפויים ונוסטלגיה לים שמאלצת אותם לחזור; ישנן גרסאות גבריות שמפתות נשים אומללות.

קאויניגרוח מים אשר בכי לילה מנבא מזל רע או מקרי מוות בשבט; נאמר שזה נשמע לפני טבח גלנקו.

חתול סית'חתול שחור עם כתם לבן על החזה, מסוגל ל לגנוב את נשמתו של אדם שנפטר אם היא קופצת על הגופה לפני הקבורה; היא מזוהה לפעמים עם מכשפות שהשלימו את הטרנספורמציה החתולית התשיעית שלהן.

קו סיטהכלב פיות מההברידים, שליח המוות ששלושת יללותיו מבשרות את הסוף; מי ששומע אותן חייב להגן על עצמו לפני השלישית.

קלפיסוס ימי שעשוי להיראות כמו גבר נאה או סוסאם תרכבו עליו ותתקרבו למים, עורו יהפוך דביק וגורר אתכם לקרקעית, ומשאיר רק את הכבד שלכם צף.

גילי דופיה ביישנית, שומר עצי ליבנה, לבוש בעלים וטחב, נדיב לילדים על פי הפולקלור של צפון מערב סקוטלנד.

NESSIEמפלצת לוך נס, עם אזכורים עוד מימי הביניים הגבוהים, הפך לאייקון תיירותי; הראיות שלו נותרות שנויות במחלוקת וצורתו השתנתה עד שהוא תואם לזוחל ימי גדול.

Nuckelaveeקנטאור ים אורקני, זדוני וחסר עור, עם ורידים צהובים ודם כהה גלויים ועין אחת זוהרת; בורח ממים מתוקים.

וולברזאב עם צללית אנושית, לא תוקפני אלא אם כן מתגרה בו, חובב דיג ועם מחוות צדקה כלפי משפחות עניות.

וויל-או-דה-וויספ: רצון-או-ה-וויספ ש מוביל את המטיילים שולל בביצות, נתפסים כרוחות או כרוחות אותות; מפורסמים בספרות ובקולנוע.

הגברים הכחולים של מינץ'יצורים כחלחלים ששוחים כמו כלבי ים ו הם יוצרים סערות כדי להפוך ספינות במעבר הצר בין ההרים הצפוניים לבין לואיס והאריס.

יצורי ים במסורות שונות

לויתןבקריאה המקראית והימית שלה, זה לוויתן מפלצתי או נחש קולוסאלי מסוגל לייצר מערבולות שבולעות ספינות שלמות; גם סמל לכאוס קדמוני.

מובי דיקלוויתן לבן גדול מהרומן של הרמן מלוויל, הפך למיתוס מודרני של אובססיה ומאבק נגד הבלתי נתפס באוקיינוסים של ציד הלווייתנים.

מקארהיצור הינדי חצי יבשתי, חצי מימי, הר הגנגס והוורונה האלוהי, וסמל המזל גדי באסטרולוגיה הוודית.

היפוקמפוססוס ים עם זנב דג, המקושר לפוסידון ולהצלת מלחים במצוקה; דמות חוזרת בשירה האפית הקלאסית.

אומיבוזורוח ים יפנית ש מתהפך ספינותהוא מבקש חבית כדי להטביע אותם במים שלהם, ורק מרומה מקבלת חבית ללא תחתית; היא מקושרת לנשמות ללא טיפול בהלוויה.

הידרה מלרנה y סירנותכמו מפלצות ימיות יווניות, הן סוגרות את מעגל היצורים הימיים, בין ראשים שמתרבים ושירים שמגנים את אלה שבוטחים יותר מדי.

מיתוס כסמל: פילוסופיה, אמנות ותרבות פופולרית

פילוסופים קדמונים ראו במיתוס שפה סמלית להעביר אמיתות נצחיות. הפרה-סוקרטים, פיקו דלה מירנדולה וקרואזר הגנו על ערך הסמלים, והוגים כמו הלנה בלווצקי דיברו על מסורת מוסתרת המשתרעת על פני תקופות.

לפיכך, חיות מיתולוגיות ממצמצות ערכים: הזאב כלוחם שומר, הפיל כיציבות וחוכמה אלוהית, האריה ככוח הורס ומרפא בדמותו של סכמט וחוק הטבע של סיבה ותוצאה.

הספינקס זה מציב מבחנים אינטלקטואליים המאפשרים לנו לשלוט בבעלי החיים הפנימי שלנו; המינוטאור מייצג את מבוך התשוקות שיש להתגבר עליהן באומץ ובהדרכה; הנשר של פרומתאוס, המקודש לשמש, טורף את הכבד כדימוי למאבק היומיומי של החלק העליון של האדם כנגד תשוקות ופרזות שצצות מחדש.

האמנויות והסיפורת המודרנית היו מעבדה של יצוריםמהחיות של ימי הביניים ועד ההרלדיקה, מג'יי. אר. ר. טולקין וס.ס. לואיס ועד מייקל אנדה וג'יי. קיי. רולינג, מקולנוע פנטזיה ועד משחקי תפקידים כמו מבוכים ודרקונים או משחקי וידאו פנטסטיים. בורחס חיבר מדריך בלתי נשכח בספר "ספר היצורים הדמיוניים" ואומברטו אקו הרהר בשימוש בו באמנות ימי הביניים ברומנים ובמסות כמו "באודולינו, תולדות היופי" ו"תולדות הכיעור".

בסופו של דבר, חיות אגדה ומדע חולקות גבול נקבוביחלקם נולדים מעצמות שלא הובנו כהלכה, אחרים מפחדי ים, רבים מכמיהות וסמלים. וכולם מדברים עלינו, על האופן שבו אנו נותנים שמות למה שאיננו מבינים כדי להבין אותו קצת יותר טוב.

צריך לזכור את זה היצורים האלה, מיוון ועד סקוטלנד ומרומא ועד אסיההם מתפקדים כמפות של הנשמה והתרבות: הם מסבירים תופעות טבע, מחנכים באמצעות מוסר, מזהירים מפני סכנות, או מנחמים בהבטחות ללידה מחדש. מהקוּלֶבּר ועד הקראקן, מהצ'ילין ועד הוולבר, מהחד-קרן ועד עוף החול, הרלוונטיות שלהם נותרת בעינה משום שבתוך כל סיפור טמונה השאלה האנושית הנצחית של מסתורין ומשמעות.