פרישתם של לגיונרים רומאים בהיספניה: פנסיות, מושבות ומורשת

ייזום » תרבות » פרישתם של לגיונרים רומאים בהיספניה: פנסיות, מושבות ומורשת

הרעיון של קבלת פנים של גמלאים לאדמותינו מגיע ממרחק רב מאודהרבה לפני שדיברנו על פרישה כשלעצמה, היספניה כבר הייתה היעד הנבחר עבור אלפי יוצאי הצבא הרומי. בין נהרות, כבישים ותיאטראות, ישנם מקומות, כמו מרידה, שבהם כיום ניתן ללכת ברחובות מודרניים בעוד הדי רומא עדיין מרחפים. הם ממשיכים לקבוע את הקצב.

בהקשר זה, לגיונרים שהשלימו עשרות שנים של שירות קיבלו בונוס פרישה ולעתים קרובות מקום להתיישב בו. מושבות של ותיקים כמו אמריטה אוגוסטה נולדו מתוך מדיניות זו, ו מחנות רבים התפתחו לערים משגשגים. מיתוסים, אנדרטאות וזיכרון חברתי פרחו סביבם, ואפשרו לנו לשחזר כיצד הובנה הזכות למנוחה לאחר שירות המדינה באותה תקופה.

כיצד עבדה "פרישה" צבאית ברומא?

לפני שהיו קיימות מערכות פנסיה אוניברסליות, רומא קבעה הגנות לקשישים הן בתחום האזרחי והן בתחום הצבאי. בתוך המשפחה, זה כלל את מה שנקרא לקס צ'יאנריה "חוק החסידה" הטיל על ילדים את החובה לדאוג לאבותיהם, בהשראת התנהגותן של אותן ציפורים המגנות ומזינות את הוריהן. כאשר אלה מזדקניםמנטליות זו של חובה הדדית חלחלה גם לאופן שבו התייחסו לוותיקים.

בצבא, הפרישה התממשה בצורה של פרימיוםתשלום או הטבה חד פעמית עם סיום שירות פעיל. בתקופתו של אוגוסטוס, תגמול זה היה שווה ערך לכ-12 שנות משכורת, עם סכומי ייחוס ידועים: 20.000 ססטרצים לפרטוריאנים ו-12.000 ללגיונריםהנתון נותר יציב עד תקופת קרקלה, גם במאה ה-3.

דרישות השירות השתנו בהתאם לקורפוס. המשמר הפרטוריאני דרש גיל שש עשרה (בעבר זה היה פחות), הלגיונות דרשו עשרים, ה... עוזר עשרים וחמישה והצי עשרים ושש. עם אוגוסטוס הגיע השינוי הגדול: חובתם של הלגיונרים עלתה מעשרים ל עשרים וחמש שניםזו לא הייתה קריירה לכל אחד; אנחנו מדברים על קמפיינים ארוכים, אימונים מפרכים ויעדים רחוקים מהבית.

המציאות הדמוגרפית כבדה. מגויס שנכנס לשירות בגיל 18-20 יכול היה לקבל שחרור מכובד, שליחות כנהבסביבות גיל 43-45. עם זאת, לא כולם שרדו: מחקרים אפיגרפיים מראים שיעור תמותה גבוה בין גיל 27 ל-35, בדיוק בין השנה השביעית לחמש עשרה לשירות, כאשר קשיי החיים הצבאיים והמלחמות הגיעו לשיאם. חשבון גבוה יותר.

רישיונות לא היו אוטומטיים: הם טופלו לאחר אימות מנהלי ומעין "סקר" בקרב חיילים אחרים בנוגע להתנהגותו של הוותיק. היו מקרים שבהם, עקב מחסור בכספים, הוארך השירות כדי לעכב תשלומים. למעשה, מקורות עתיקים רומזים על קיסרים מסוימים שהעניקו מעט מאוד רישיונות, בתקווה שהזקנה תעשה את שלה - טקטיקה קשה המדגימה את המידה שבה [הקיסרים] היו מוכנים להעניק אותם. המימון היה תנאי לפרישה.

אמריטה אוגוסטה: מושבת ותיקים בהיספניה

מרידה, אמריטה אוגוסטה הרומית, נוסדה בשנת 25 לפנה"ס על ידי אוגוסטוס כדי ליישב חיילים משוחררים מהלגיון החמישי והעשירי לאחר מלחמות קנטבריה. מיקומה לא היה מקרי: האתר היה מוגן על ידי נהרות גואדיאנה ואלברגאס, ששימשו כמחסומים טבעיים, ועד מהרה הוא גודר בחומה כדי להתאים אותו לצורכי תושביו. כך נולדה מושבה לדוגמה, עם כל הנוחיות של עיר רומית. הייתי מעריך כזה.

הסמל הגדול של מרידה הוא התיאטרון שלה. הוא נבנה מחדש במאה ה-20 בניהולו של מננדס פידל, ונחשב ל"נסיך" המונומנטים של העיר. הבמה מתהדרת בלוקים של שיש, עמודים קורינתיים, כותרות, ארכיטרבים, אפריז וכרכוב, ופעם היו בה פסלים של פרוסרפינה, פלוטו וקרס (מה שאנו רואים כיום הם העתקים; המקורות נשמרים במוזיאון הלאומי לאמנות רומית, יצירה מאת רפאל מונאו). עם קיבולת של כ-6,000 איש, המושבים חולקו לפי מעמד חברתי. החלק הטוב ביותר: הוא חזר לתפקידו המקורי ו... היום זה מתעורר לחיים שוב.

לידו ניצב האמפיתיאטרון, המקום המועדף על הפלבאים לצפות בקרבות גלדיאטורים ובקרבות חיות פרא. הוצע שאחד מחדריו הוקדש לנמסיס, האל שאליו הפקידו את עצמם אלו שהלכו לזירה. במרידה של ימינו, הדבקות העממית נוטה יותר לכיוון סנט אולליה, שהשפעתה הדתית והחגיגית מרכזית בחלק ניכר מההיסטוריה של העיר. זהות מקומית.

לסנטה יוליאליה יש בזיליקה, קריפטה ואתר עלייה לרגל משלה, והיא נותנת את שמה לרחוב הראשי של העיר, העוקב אחר המבנה של דקומנוסבחדר דקומנוס, שרידי הדרך והעתיקות סוכותיוזמת הפטרונים, אשר שיתפו אזרחים בשימור מורשת באמצעות תרומות בתמורה לכרטיסים והנחות, נתנה דחיפה לשיפור המרחבים הללו. והמסורת מספרת כי ערפל סמיך מכסה את מרידה בדצמבר בגלל אחד ממות הקדושים של הקדושה, כאשר השמיים, כדי לשמור על צניעותה, כיסו אותה בגלימה ש... הם עדיין זוכרים היום אנשי מרידה.

הקרקס הרומי של העיר מרשים בשלמותו. קיבולתו הייתה גדולה פי חמישה מזו של התיאטרון, והמופעים מומנו לעתים קרובות על ידי פוליטיקאים שניצלו את ההפסקות בין מרוצי מרכבות כדי להעביר מסרים לבוחרים. כמו כן, כדאי לבקר בפסיפס מדוזה באסיפה של אקסטרמדורה ובבית המיתרס, עם... פסיפס קוסמולוגי.

גם הנדסה הידראולית הותירה את חותמה. מאגרי פרוסרפינה וקורנלבו, שעדיין פעילים, סיפקו למרידה מים דרך אמת המים לוס מילאגרוס. וכאשר המטייל מחפש שינוי קצב, הוא יכול לחקור את מורשתם של הוויזיגותים והערבים: מוזיאון האמנות הוויזיגותית (השוכן במנזר סנטה קלרה לשעבר) והאלקזבה, שמקירותיו ניתן לראות את הגשר הרומי, ובמרחק, את גשר לוסיטניה, יצירה עכשווית של קלטראווה. חשוב לזכור שדרך הכסף (ויה דה לה פלאטה) החלה כאן, וחיברה את אמריטה אוגוסטה עם אסטורה אוגוסטה (אסטורגה), ומאשרת מחדש את תפקידה של מרידה כתחנת מסחר מרכזית. צומת תקשורת.

ערים אחרות ויישובים ותיקים

מדיניות יישוב הווטרנים הייתה נרחבת. במקרים רבים, מחנות הקבע הולידו בסופו של דבר מרכזים עירוניים יציבים. דוגמה בולטת לכך היא לאון, שנבנתה באתר מחנה הלגיון השביעי, אשר צברה בהדרגה אוכלוסייה אזרחית וותיקת צבא מסביב. לב צבאי.

היו גם יעדים מבוקשים מאוד באזורים משגשגים ומקושרים היטב. בארצ'ינו, ברצלונה הרומית, מופיעה במסורת כאחד מאותם מקומות שבהם יותר מוותיק אחד התפתה להתיישב: אקלים נעים, מסחר משגשג וסביבה עירונית שהציעה הזדמנויות לאלה שתלו את מגפיהם. המגן והפילום.

עם זאת, לא כולם רצו חלקות באזורים מרוחקים. מקורות משקפים חשש מקבלת חלקות באדמות ביצות או הרריות שהיו קשות לעיבוד. למעשה, ותיקים רבים העדיפו להתיישב ליד מחנהם הקודם, ב"ארץ מאומצת" מוכרת, עם קשרים חברתיים שנוצרו במהלך שירותם. מחקרים מצביעים על כך ששחרורים קובצו מעת לעת וכי המדינה, למרות הבטחות לאדמות, לא הותירה תיעוד תיעודי ברור של רכישות המוניות עבור ניכויים קולוניאליים על ידי המדינה. מטוסים צבאייםהשאיפה הנפוצה ביותר הייתה להבטיח זקנה שלווה, עם הון חסוך (מוזכרות מגבלות חיסכון של 250 דינרים) ויתרונות אופייניים ל מעמדו הוותיק.

בפועל, המסלול האידיאלי היה לחיות יותר ממחצית מחבריך, להשלים 25 או 26 קצבאות, לקבל את הפרס המובטח - שכר של שתים עשרה שנים ללגיונר בתקופה הפלאבית, עשר בתקופות מאוחרות יותר - ולבחור בין התיישבות במושבת ותיקים או חזרה למסלול המחנה, עם יוקרה חברתית שנצברה שווה ל... הון כלכלי.

הגנה חברתית מעבר לצבא: מה-Lex cionaria ועד ל-collegia

המערכת האקולוגית של הטיפול הרומית לא הוגבלה לצבא. האמור לעיל לקס צ'יאנריה היא הטילה את החובה לדאוג לזקנים, והעבירה לתחום המשפטי עיקרון מוסרי בסיסי של החברה הרומית: המשפחה כרשת התמיכה העיקרית. חוק זה, הזכור בזכות המטאפורה שלו של החסידות, מסביר מדוע זקנה מכובדת הובנה במונחים של חובת המשפחה.

לצד זאת, פעלו גם הדברים הבאים קולגיהעמותות פרטיות בעלות מטרות דתיות וחברתיות, הקשורות לשכונות, מקצועות או אמונות ספציפיות. חבריהן, משכבות חברתיות מגוונות מאוד, קבעו כללים פנימיים וקרנות משותפות. בעזרת תרומות אלו, העשירים יותר כיסו את צורכיהם של החלשים יותר: החל ממזון ועד לקבורה מכובדת, כולל רשתות תמיכה הדדיות שהיום היינו מכנים... סוֹלִידָרִיוּת.

הבעיה התעוררה כאשר כמה אנשים רבי השפעה השתמשו בכלי העזר של קולגיה לשלוט במחירים, להיכנס לפוליטיקה, או להפעיל דומיננטיות בשכונות באמצעות לחץ ומסים לא רשמיים. כדי לרסן מגמות אלה, אוגוסטו קידם את לקס יוליה דה קולג'יספעולה זו פירקה את רוב העמותות, למעט הוותיקות והיוקרתיות ביותר, והכפיפה את הקמתן של חדשות לאישור הסנאט על בסיס כל מקרה לגופו. זו הייתה דרך לשמר את ההיבט החברתי של ישויות אלו מבלי לאפשר להן להפוך לרשתות של לקוחות מסוכנים.

מתחים פיננסיים ו- מטוסים צבאייםמיסים לתשלום פנסיות

החידוש הפיסקאלי הגדול של אוגוסטוס כדי להבטיח תשלום לוותיקים היה יצירתו, בשנת 6 לספירה, של מטוסים צבאייםאוצר צבאי ספציפי. כדי למלא אותו, הופעלו מיסים כגון מס ירושה ומס צוואות של 5% (ויסימה תורשתית, מוכר גם בשם vicesima populi רומני) ו-1% על מכירות (סנטזימה ררום ונליוםהכנסות אלו נקשרו במפורש לקרן הפנסיה הצבאית, עד כדי כך שכאשר התבקשה ביטולה, הוחזר בצו כי זוהי המשענת הבלעדית של אוצר הצבא וכי הרפובליקה תיכנע אם יוצאי הצבא לא ידחו את פרישתם עד להשלמת שנת שירותם העשרים. המסר היה ברור: המחויבות לקצינים בדימוס דרשה מבנה מס ספציפי. יציב ומספק.

אף על פי כן, משברים לא חסרו. לאחר המלחמות, שיאים בפיטורים העמיסו על האוצר. בהקשר זה, מובן שלעתים, השירות הוארך דה פקטו או שהפיטורים הוקצו. ההבטחה לאדמה ולכסף המשיכה לשמש ככלי גיוס ושימור: קיסרים כמו ויטליוס פנו לתגמולים אלה כדי לקרוא לוותיקים לחזור לשירות במצבים נואשים, בידיעה ש... פרימיום היה לה כוח משיכה מוכח.

בסופו של דבר, המדינה הרומית שילבה מספר משאבים: פרסים כספיים, מענקי קרקעות (לעתים קרובות בשטחים כבושים כדי לאבטח גבולות), מושבות ותיקות, ומעל הכל, נרטיב של כבוד ומעמד. ותיקים פירוש הדבר היה טיפוס בסולם החברתי ממעמד צנוע והבטחת זקנה מכובדת יותר מרבים מבני דורו. באור זה, הצבא תפקד כתוכנית חיסכון לטווח ארוך עם תרומות תקופתיות (תשלומים) והון סופי בצורת כסף, אדמה ו... יוקרה אזרחית.

מרומא ועד היום: הדים במערכת הפנסיה הספרדית

למרות שהפרישה הרומית התמקדה בעיקר בצבא, הרעיון של הבטחת הכנסה בסוף חיי העבודה נמשך עד היום. בספרד, זרעי המערכת המודרנית נזרעו בשנת 1908 עם המכון הלאומי לביטוח לאומי, שנועד לממן פרישת עובדים, ועשו צעד מכריע קדימה בשנת 1919 עם קרן הפרישה לעובדים, המערכת הציבורית והמחייבת הראשונה. מודל הביטוח הלאומי הנוכחי נקבע עם חוקת 1978 ועבר שוכלל עוד יותר על ידי הסכם טולדו משנת 1995 כדי לחזק את קיימותו, תוך התאמת גיל הפרישה והעלאות הפנסיה בהתאם לאינפלציה - ויכוח שכמו ברומא, תמיד תלוי ב... בריאות החשבונות.

השוואה מגלה הקבלה בולטת: אפילו אז, מקורות מימון יציבים, כללים ברורים לגבי מתי וכיצד לגשת לפרישה, ואיזון בין הבטחות פוליטיות לאפשרויות אמיתיות היו חיוניים. אירוני שרומא, עם ההנדסה המוסדית החזקה שלה, התמודדה גם היא עם קשיים במימון פנסיות דווקא כאשר אוכלוסייתה המבוגרת החליטה לפרוש. לתלות את הקסדה.

התבוננות על היספניה ורומא דרך פרישת חייליה מאפשרת לנו להבין ערים כמו מרידה או לאון, את הלוגיסטיקה הפיסקלית של מטוסים צבאיים, תפקידם של דיני המשפחה ו קולגיהותפקידם של הווטרנים כמתיישבים ושכנים. בגובה פני השטח, הווטרנים הללו חיפשו את אותם הדברים כמו כל אחד אחר כיום: ביטחון, תחושת שייכות וזמן לחיות ללא מהומה. בין נהרות וסמטאות, תיאטראות ואמות מים, הגברים הללו ששרדו את השירות הצבאי הורישו לנו ערים וסיפורים שעדיין מהווים במידה רבה את מה שאנו מאמינים לגבי עבודה, פרישה וחיים. זיכרון של מדינה.