- הסדרה "קולנוע ומדע" משלבת קולנוע איכותי והסברה מדעית עם הקרנות, דיונים ופעילויות מקבילות במספר ערים.
- המהדורות השונות עוסקות בנושאים כמו זמן, חורים שחורים, ביואתיקה, רשתות חברתיות, אקולוגיה או פשיזם, ומשלבות קלאסיקות וקולנוע עכשווי.
- מגוון רחב של מדענים מציגים כל סרט, ומקשרים את העלילות לוויכוחים עכשוויים בפיזיקה, ביולוגיה, אנתרופולוגיה, רפואה או אתיקה.
- היוזמה ביססה את עצמה כנקודת ייחוס תרבותית המטפחת חשיבה ביקורתית ומדגימה כי מדע הוא חלק בלתי נפרד מההומניזם המודרני.
הקשר בין קולנוע למדע זה הפך לאחד ממנועי התרבות הגדולים של זמננו, טריטוריה שבה סיפורים על המסך עוסקים ישירות במחקר, פופולריזציה וחשיבה ביקורתית. מפיזיקה של חורים שחורים ועד לביואתיקה, דרך אנתרופולוגיה, אקולוגיה ומתמטיקה, צומת דרכים זה מאפשר לציבור לגשת למושגים מורכבים בצורה נגישה הרבה יותר, מבדרת, ולמה לא, מרגשת מאוד.
בהקשר זה, המחזור בולט. "קולנוע ומדע" בקידום ארכיון הסרטים הבסקיים, DIPC ופסטיבל סן סבסטיאןאשר ביסס את עצמו כפרויקט מוביל בספרד. שנה אחר שנה, התוכנית גדלה במקומות, בקהל ובשאיפות נושאיות, ומביאה סרטים איכותיים לערים כמו דונוסטיה / סן סבסטיאן, בילבאו, ויטוריה-גאסטייז, פמפלונה ודוניבנה לוהיזונה, תמיד בליווי מדענים ומומחים הפותחים בדיונים מרתקים לאחר כל הקרנה.
מקור ופילוסופיה של מחזור הקולנוע והמדע
הסדרה "קולנוע ומדע" נוצרה בשנת 2018 הפרויקט, יוזמה משותפת של המרכז הבינלאומי לפיזיקה דונוסטיה (DIPC), ארכיון הסרטים הבסקיים ופסטיבל הסרטים הבינלאומי של סן סבסטיאן (SSIFF), שואף להדגים כי המדע הוא חלק מרכזי בתרבות העכשווית. הפרויקט, הרחק מלהיות מוגבל להפצה אקדמית, נוקט בגישה הומניסטית: שימוש בקולנוע כשפה אוניברסלית כדי להסביר כיצד המדע משנה את חיינו, את השקפת עולמנו ואת שאלותינו לגבי העתיד.
בין ינואר למרץ של כל מהדורה, מחזור התוכנית בערך 12 סרטים אשר מוקרנים במקומות כמו טבקלרה (דונוסטיה / סן סבסטיאן), מוזיאון האמנויות היפות של בילבאו (כיום ב-Bizkaia Aretoa-Sala Mitxelena של UPV/EHU), מוזיאון הארטיום בויטוריה-גאסטייז, בתי הקולנוע Golem Baiona בפמפלונה ו-Cinéma Le Sélect בסן-ז'אן-דה-לוז. שנה אחר שנה נוספו גם חללים נוספים, המחזקים את אופייה כרשת תרבותית המחברת בין מדע, קולנוע וציבור.
תחזיות לא מגיעות מעצמן: לפני כל סרט מוצעת מצגת של מומחים. בתחומים כמו פיזיקה, ביולוגיה, רפואה, אנתרופולוגיה, כלכלה ופילוסופיה. לאחר ההקרנה, הדיונים מאפשרים לקהל לשאול שאלות, להשוות רעיונות ולעדכן את הידע שלו לאור ההתקדמות המדעית האחרונה. בדרך זו, החוויה חורגת הרבה מעבר ל"צפייה בסרט" בלבד: היא הופכת לפלטפורמה תוססת לדיון ולמידה.

מבט קולנועי על המדע: מהזמן ועד לאתיקה
אחד המאפיינים הייחודיים של הפרויקט הוא ש כל מהדורה של "קולנוע ומדע" בנויה סביב צירים נושאיים עיקרייםאשר משמשים כחוט מקשר בין סרטים שנראים במבט ראשון שונים מאוד. הסדרה רחוקה מלהיות קטלוג פשוט של כותרים "מדעיים", אלא נותנת עדיפות ליצירות המאפשרות קריאה קפדנית, מעוררת מחשבה, ומעל הכל, פלורליסטית של המדע והשלכותיו החברתיות.
המהדורה השמינית, למשל, נבנתה סביב מושג מרכזי בהתבוננות מדעית: הזמןמשם, התוכנית הציעה מסע מקוסמולוגיה וחורים שחורים למלחמת העולם השנייה, כולל דיונים על זיכרון היסטורי, ה... חקירה רפואית או גבולות גוף האדם בתנאים קיצוניים. זמן כמימד פיזי, אך גם כחוויה אנושית, היסטורית ופוליטית.
יתר על כן, המחזור משלב בהדרגה מדעי החברה והשתקפות אתית לדנ"א שלו. סרטים על פשיזם, רשתות חברתיות, אי שוויון מגדרי במדע או סוף החיים מתקיימים לצד קלאסיקות מדע בדיוני, סרטים דוקומנטריים על חלוצי המוזיקה האלקטרונית או סיפורים אינטימיים שבהם מחקר מדעי מתערבב עם הרגשות היומיומיים ביותר.
רצון זה לריבוי מתמצה לרעיון שחוזר על עצמו לעתים קרובות בקרב מארגניו: המדע מופיע היכן שאתה מצפה לו... וגם היכן שאתה בכלל לא מצפה לו.הקולנוע, מצידו, מסוגל לתאר תופעות טבע וסכסוכים חברתיים בכוח חזותי ונרטיבי הפותח דלתות לשאלות חדשות. זו הסיבה שכל כך הרבה סרטים שנראים "לא מדעיים" משתלבים בצורה מושלמת בתוכנית הזו.
זמן, חורים שחורים והרפתקה מדעית על המסך
במהדורה השמינית, מושג הזמן טופל באמצעות מבחר כותרים שנבחרו בקפידה, אשר בחנו... מסע בזמן, יקומים מרובי-יקומים, תורת היחסות ומגבלות פיזיולוגיותדמותו של סטיבן הוקינג עצמו הופיעה כחוט סמלי בתכנות, הן בשל עבודתו על חורים שחורים והן בשל השפעתו התרבותית העצומה.
סרט הפתיחה היה "התיאוריה של הכל" (ג'יימס מארש, 2014)הסרט, המתמקד במערכת היחסים בין הוקינג לאשתו הראשונה במשך למעלה מ-25 שנה, מתאר, עם מרכיב רגשי חזק, את הדו-קיום של מחקר הקוסמולוגיה שלו, את מחלתו הניוונית של המדען ואת המאבק המשותף של בני הזוג. לאחר ההקרנה נערך דיון בו הקהל יכול היה לשאול שאלות בנושאים כמו פיזיקה, מוגבלות, חוסן נפשי ותקשורת מדעית.
התוכנית הושלמה עם פנינה של מדע בדיוני קלאסי: "מכונת הזמן - Denboraren Makina" (ג'ורג' פאל, 1960)עיבוד לרומן של ה.ג'י וולס, שחלוץ בהכנסת מסע בזמן לתרבות הפופולרית, תוך שילוב ספקולציות מדעיות עם ביקורת פוליטית ברורה מאוד על אי-שוויון חברתי. שנים לאחר מכן, סרטים כמו "הכל בכל מקום בבת אחת - Dena batera leku guztietan" (דניאל קוואן ודניאל שיינרט, 2022) הם היו חוזרים ורעיון המולטיוורס כדי לדבר על משפחה, זהות ובחירות חיים, ובכך פותחים את הדלת להרהורים על תיאוריות פיזיקליות של יקומים מרובים.
נושא החורים השחורים הופיע באופן בולט במיוחד ב "חיים גבוהים" (קלייר דניס, 2018)בסרט זה, משימת חלל הכוללת ניסויים מיניים ורבייתיים פונה לעבר אחד מהעצמים הקיצוניים הללו. הסרט, שנכתב במשותף עם הפיזיקאי ומומחה החורים השחורים ז'אן-פול פרגו, שזור שאלות של כוח משיכה קיצוני עם דילמות אתיות סביב השימוש בגוף האדם בניסויים מדעיים.
זמן כמגבלה גופנית טופל ב "Djúpiò - The Deep" (Baltasar Kormákur, 2012), אשר ממחיז סיפור אמיתי שבו מלח איסלנדי שורד כמות בלתי נתפסת של זמן ב מים קפואיםבעוד שחלק בחברה ביקשו להסביר את האירוע כ"נס", הקהילה המדעית התמקדה בחקר המנגנונים הפיזיולוגיים שאפשרו זאת, והעלתה שאלות לגבי השערות, ראיות וסנסציוניזם.
גם מרוץ מבחן הזמן נכנס לתמונה מחקר צבאי במהלך מלחמת העולם השנייה עם "Kampen om tungvannet – קרב המים הכבדים" (ז'אן דרוויל וטיטוס ויבה-מילר, 1948), אשר משחזר את המאמצים לחבל בתוכנית הגרעין הנאצית מנורבגיה. סרט זה, איפשהו בין קולנוע הרפתקאות לנרטיב היסטורי, מזמין דיון על אחריות מדעית, נשק להשמדה המונית ודילמות מוסריות הקשורות לאנרגיה גרעינית.
כאילו זה לא מספיק, גם האימה מצאה את מקומה עם "הדבר – גאוזה" (ג'ון קרפנטר, 1982)הספר הקלאסי של קרפנטר, המתרחש בבסיס ניסויים באנטארקטיקה, שם יצור חוצני המסוגל לחקות כל אורגניזם מאתגר קבוצת חוקרים, משלב ביולוגיה, פרזיטולוגיה, מזג אוויר קיצוני ופרנויה בתרחיש המציע הזדמנות נרחבת לדון בשיטה המדעית, אמון וניהול סיכונים בסביבות מבודדות.
מדע, עבודה, זיכרון ומחויבות חברתית
מעבר לפיזיקה ולספקולציות קוסמיות, המחזור שומר מקום חשוב ל... סרטים המתמקדים בפרקטיקה היומיומית של מדע, רפואה ומחקרכמו גם את השפעתה החברתית. הרעיון הוא להראות שעבודה מדעית לא מתרחשת רק במעבדות מרהיבות או במשימות חלל, אלא גם בייעוץ רפואי בעיירות קטנות, תביעות סביבתיות או החלטות קליניות בסוף החיים.
בסרט "התיאורמה של מרגריט - משפט מרגריט" (אנה נוביון, 2023), הגיבורה היא מתמטיקאית צעירה ומבריקה אשר לאחר כישלון אקדמי חייבת לבנות מחדש את חייה המקצועיים והאישיים. הסרט מאפשר לנו לדבר על... לחץ בקריירות מחקר, מגדר במדעים קשים, ניהול טעויות וחוסןכמו גם להציע לציבור מבט יוצא דופן על יצירתיות מתמטית.
הרפואה מופיעה בעדינות עצומה ב "מחלת זקס - וידויו של דוקטור זקס" (מישל דוויל, 1999)הסרט, שזכה בפרס בפסטיבל הסרטים של סן סבסטיאן, בוחן את תפקידו של רופא כפרי במתן זמן ותשומת לב למטופליו בהקשר של משאבים מוגבלים. הוא מעורר ויכוח על... יחסי רופא-מטופל, אתיקה של טיפול, בירוקרטיזציה של שירותי הבריאות והקשבה אקטיבית ככלי קליני חיוני.
מחויבות סביבתית ומשפטית תופסת מקום מרכזי ב "ארין ברוקוביץ'" (סטיבן סודרברג, 2000)מבוסס על סיפורה האמיתי של אישה שחושפת מקרה חמור של זיהום מים על ידי תרכובות רעילות. מעבר למרכיב הפמיניסטי והמאבק האישי, הסדרה משתמשת בסרט זה כדי לדון... טוקסיקולוגיה, בריאות הציבור, רגולציה סביבתית, גישה למידע ופערים בכוח בין אזרחים לתאגידים גדולים.
השתקפות פוליטית והיסטורית מתחזקת על ידי "וינסרה" (מרקו בלוקיו, 2009), אשר מתעמקת בעליית הפשיזם ובמניפולציה של הזיכרון. הכללתו מסמנת את כניסתם המפורשת של מדעי החברה לתוכנית, ופותחת את הדלת לדיונים בנושא סמכותנות, תעמולה, בניית נרטיבים רשמיים ואחריות אזרחיתכפי שהזכיר לנו מארק טוויין, ההיסטוריה אולי לא חוזרת על עצמה, אבל היא "לעתים קרובות מתחרזת", והמחזור מנצל את החרוזים הללו כדי להפעיל מבט ביקורתי על ההווה.
קלאסיקות מדע בדיוני ומפלצות בחלוקי מעבדה
היקום של קלאסיקות מדע בדיוני ואימה הוא תופס מקום של כבוד ב"קולנוע ומדע". לא רק בשל ערכו הקולנועי, אלא גם משום שרבות מיצירותיו חזרו לדיונים שעדיין חיים מאוד כיום: מניפולציה גנטית, בינה מלאכותית, אסונות אקולוגיים, ביואתיקה וכן הלאה. הסדרה מחזירה אותם לסדרה עם הדפסים משוחזרים, מצגות מומחים והקשר מדעי מעודכן.
במסעה לקראת יום השנה העשירי לחייה, התוכנית הוסיפה כותרים שכמעט הפכו לתוספת מבוקשת. אחד מהם הוא, ללא ספק, "כוכב הקופים" (פרנקלין ג'יי. שאפנר, 1968)קלאסיקה חתרנית המשתמשת בחברה הנשלטת על ידי קופים כדי לשאול שאלות לא נוחות על קידמה אנושית, גזענות, טוטליטריות והרס סביבתיכפי שציינה סוזן סונטג, יש יופי מטריד בלראות על המסך את ההרס והבלבול שגורם המין שלנו.
ביולוגיה ומטמורפוזה תופסים מקום מרכזי ב "הזבוב" (דיוויד קרוננברג, 1987)שבו מדען בטעות מבצע טלפורטציה ליד זבוב ומתחיל להשתנות. סרט זה מאפשר דיון בנושאים כגון מוטציה, מגבלות גוף, ניסויים עם יצורים חיים, סיכון טכנולוגי ואתיקה במחקרלא במקרה המהדורה כוללת הרצאה ספציפית מאת הביולוג ג'ינס מוראטה כדי להרחיב על רבות מהנושאים הללו עם הציבור.
גם להומור יש את מקומו "הפרופסור המשוגע – עיראק זורואה" (ג'רי לואיס, 1963)קומדיה על מורה לכימיה מגושם ומנודד, שמפתח שיקוי כדי להפוך את עצמו לגרסה אידיאלית ויהירה של עצמו. מעבר לצחוקים, הסרט משמש כמקפצה לדיון. סטריאוטיפים על המדען ה"משוגע", הערכה עצמית, זהות, הסיכונים של חומרים ניסיוניים וייצוג המדע בתרבות הפופולרית.
בין המונומנטים של קולנוע הפנטזיה, זה לא יכול היה לפספס יקום פרנקנשטיין של ג'יימס וייל עם "פרנקנשטיין - ד"ר פרנקנשטיין" (1931) ו"כלתו של פרנקנשטיין" (1935), המתוכנתים כסרט כפול. שניהם מאפשרים חקירה חזותית עשירה של דיונים קלאסיים ועכשוויים בנושאים יצירת חיים מלאכותיים, אחריות היוצר, מגבלות הניסויים בגופי אדם, בדידותם של יצורים "אנומליים" ופחד חברתי משוני.
המחזור שם לב גם לאנימציה עם "נאוסיקה של עמק הרוח – קאזה נו טאני נו נאושיקה" (היאו מיאזאקי, 1984)יצירת מופת זו, המתרחשת בעתיד פוסט-אפוקליפטי שבו כדור הארץ מכוסה ביערות רעילים וביצורים ענקיים, מציעה דיון רב עוצמה על אקולוגיה, דו-קיום בין מינים, השלכות המלחמה ואחריות בין-דוריתזה היה גם הסרט שנבחר לסגור כמה מהדורות ולככב בהרצאות מיוחדות לתלמידי בית ספר.
שפה, רשתות חברתיות ומוזיקה אלקטרונית: מדע בחיי היומיום
אחת מיתרונותיה הגדולים של הסדרה היא להראות כיצד המדע מחלחל גם לחיי היומיום שלנו בתחומים שלעתים קרובות איננו מזהים כמדעיים: שפה, מדיה חברתית, מוזיקה, כלכלה או רגשות. כמה סרטים אחרונים מניחים את הנושאים הללו על מנת להביא את הקהל לקרקע מוכרת, ומשם להציג שאלות יסוד.
"Haur basatia – L'Enfant sauvage" (פרנסואה טריפו, 1970) מבוסס על סיפורו האמיתי של ילד שנמצא ביער צרפתי בסוף המאה ה-18. דרך גידולו של הילד, הסרט מזמין הרהורים על... מה אנו מבינים ב"אנושי", תפקיד הסביבה החברתית בהתפתחות, רכישת שפה ובניית רגשותזהו שער מפואר לאנתרופולוגיה, פסיכולוגיה התפתחותית ומדעי המוח של למידה.
ההווה הדיגיטלי והסתירות שבו הופכים לגלויים עם "הרשת החברתית - Sare soziala" (דיוויד פינצ'ר, 2010), אשר משחזר את לידתה של פייסבוק כאשר יוצרה היה עדיין סטודנט באוניברסיטה. מעבר לדרמה האישית והעסקית, הסרט פותח ויכוחים על השפעה חברתית של רשתות, פרטיות, ריכוז כוח בעולם הטכנולוגי, ארכיטקטורת אלגוריתמים ושחיקה של מערכות יחסים פנים אל פנים.
מוזיקה אלקטרונית וההיסטוריה הנסתרת שלה מוצגות בסרט התיעודי. "אחיות עם טרנזיסטורים" (ליסה רובנר, 2020)יצירה זו, המסופרת על ידי לורי אנדרסון, מדגישה את תפקידן החזותי של נשים רבות אשר, מאז תחילת המאה ה-20, הם המציאו מכשירים, טכניקות וסגנונות בסיסיים. למוזיקה ניסיונית ואלקטרונית, אך הן הפכו לבלתי נראות בנרטיבים הרשמיים. הסרט מחבר בין מדע קולי, טכנולוגיה, מגדר וזיכרון תרבותי.
ב"התנועה המלכותית" (פרדריק מרמוד, 2023), המוקד הוא שוב על מתמטיקה, אך מנקודת מבטו של אישה צעירה מרקע צנוע שכישרונה מוביל אותה לקורס הכנה תובעני למדעים.הסרט מאפשר לציבור לראות מקרוב את הלחץ של מערכת החינוך, את הבדלי המעמדות בגישה ללימודים עילית ואת האתגרים העומדים בפני נשים במסלולים אקדמיים תחרותיים ביותר.
בינתיים, "Sare sociala", "Sisters with Transistors" וכותרים אחרים משולבים לעתים קרובות במסגרות נושאיות כגון אמקומאק זינציאןיוזמות אלה מדגישות את החשיבות של הפיכת נשים לנראות במדע ובטכנולוגיה, ומראות כי חדשנות אינה ניטרלית או אינה קשורה לסוגיות של מגדר, שפה או הקשר חברתי.
חיים, מוות ודילמות אתיות עכשוויות
במהלך השנים, המחזור שילב יותר ויותר התבוננות על ביואתיקה, סוף החיים וטיפולמתוך הבנה שמדובר בנושאים שבהם מדע, רפואה, משפט וניסיון אישי מצטלבים ללא הרף, סרטים אלה מלווים לעתים קרובות בדיוני פאנל ופעילויות מקבילות המרחיבות את השיחה מעבר לתחום התיאטרון.
"הנצנוצים" (פילאר פאלומרו, 2024) מספר את סיפורה של איזבל, ששגרתה מופרעת כאשר בתה מבקשת ממנה לבקר לעתים קרובות את רמון, בעלה לשעבר החולה, שאיתו לא היה לה קשר במשך חמש עשרה שנה. הסרט מעלה סוגיות כמו תמיכה בסוף החיים, הופעתם מחדש של קשרים רגשיים, זיכרון משותף ואבל צפויהמחזור משלים את הקרנתו בשולחן עגול תחת הכותרת "סוף החיים: ספרות, קולנוע ומדע", בו משתתפים הבמאית עצמה והאונקולוג אנדר אורוטיקוצ'אה, בהנחיית החוקר איציאר ורגרה.
הפרספקטיבה האנתרופולוגית על הזדקנות ומוות נבחנת ב "נריאמה בושי-קו - הבלדה על נאריאמה" (Shhei Imamura, 1983)עלילת הטקס מתרחשת בכפר שבו, על פי חוק עתיק, אנשים בני 70 חייבים לעזוב את ביתם כדי לחיות - ולמות - על פסגת הר. ערך חברתי של זקנה, הקרבה, משאבים מוגבלים, נורמות קהילתיות וכבוד, אשר מנותחים במצגות על ידי מומחים בזכויות אדם, פסיכולוגיה ואנתרופולוגיה.
במקביל, המחזור מתארגן כנסים ספציפיים ושיחות אינפורמטיביותדוגמה אחת היא המצגת של הביולוג וחתן פרס נסיך אסטוריאס ג'ינס מוראטה, שהעביר הרצאה בטבקלרה במקביל להקרנת הסרט "הזבוב", ובה התעמק ב... גנטיקה, התפתחות וארכיטקטורה ביולוגית בהתבסס על המקרה של זבוב הדרוזופילה מלנוגאסטר.
פעילויות מקבילות אלו הן ללא תשלום עד להגעה לתפוסה מלאה והן הפכו לאחת האטרקציות העיקריות של התוכנית, שכן הן מאפשרות לשמוע ממקור ראשון ממדענים בעלי שם עולמי שמקשרות את עלילות הסרטים לפרקטיקה המחקרית שלהם ולדיונים עכשוויים בביואתיקה, בפרקטיקה הקלינית או במדיניות ציבורית.
המהדורה התשיעית: ריבוי נושאי והתפשטות טריטוריאלית
המהדורה התשיעית של סדרת "קולנוע ומדע" חוזרת כדי להמשיך ולחקור שאלות מדעיות והומניסטיות גדולותהתוכנית, השומרת על אותה רוח בה נולדה אך מרחיבה את נקודת המבט והיקפה, תתקיים במקומותיה הרגילים בויטוריה-גסטייז, סן סבסטיאן, בילבאו, פמפלונה וסן-ז'אן-דה-לוז, ומחזקת רשת של שיתופי פעולה בין מוזיאונים, ארכיוני קולנוע, בתי קולנוע מסחריים ומרכזי מחקר.
מסיבת העיתונאים, שנערכה בטאבאקלרה, נכחו בה נציגים מוסדיים כגון איבון בנגוטקסאה (סגן הנשיא הראשון ושר התרבות ומדיניות השפה), חואן איגנסיו פרז איגלסיאס (יועץ למדע, אוניברסיטאות וחדשנות), ג'וקסאן פרננדס (מנהל ארכיון הסרטים הבסקיים) ו ריקרדו דיאז מויניו (מנהל DIPC), כמו גם דמויות מפתח במערכת האקולוגית התרבותית כגון פדרו מיגל אטקסניקה, מיגל זוגאזה, מיילן בלוקי, ביאטריס הראז ואדורן אורמזבל.
בנאומיהם הודגש הרעיון ש תרבות ומדע הם כלים ללכידות חברתיתאלה הם יסודיים לבניית ידע משותף, חשיבה ביקורתית וערכים משותפים. כמו כן הודגש כי סרטים מסייעים ברכישת שפה נגישה, ניתנת להזדהות ומובנת למדע, מה שהופך אותו לכלי רב עוצמה לשינוי חברתי.
במאי ה-DIPC, דיאז מויניו, הדגיש כי הסרטים שנבחרו מתפקדים כ... מראה וטריגר של רבות מהדאגות, האוטופיות והדיסטופיות שצצים לנוכח ההתקדמות המדעית והטכנולוגית. ג'וקסאן פרננדס ציין גם כי רוח הסדרה נותרה ללא שינוי: להציג את יופיו של המדע דרך שפת הקולנוע, ולהשתמש באוניברסליות של המחשבה המדעית כדי להאיר את התמונות הנעות שנוגעות בנו על המסך.
התוצאה היא תוכנית שהם מגנים עליה כ "חגיגה של אמנות וידע"הסדרה דורשת קולנוע איכותי, ובמקביל מחפשת סרטים המציעים פרספקטיבה מדעית מעוררת השראה. עם למעלה מ-5.600 צופים בשנת 2024 ונוכחות מבוססת בחמש ערים, הסדרה הפכה לאירוע שאסור לפספס עבור חובבי קולנוע וחובבי מדע - שלמרבה המזל, לעתים קרובות הם אותו הדבר.
תוכנית מפורטת: קולנוע, מדע ודיונים פתוחים
מבנה המפגשים מתמקד בדרך כלל ב ימי רביעי בינואר, פברואר ומרץ בשעה 19:00.עם מחירים נוחים מאוד (כניסה כללית בסביבות 3,5 אירו, מחירים מוזלים לידידי מוזיאון הארטיום, וכניסה חופשית במקרים מסוימים לאנשים מתחת לגיל 25). ניתן לרכוש כרטיסים בקופות הכרטיסים הפיזיות של המקומות ובאתרי האינטרנט שלהם, בעוד שההרצאות והשולחנות העגולים המקבילים הם בדרך כלל ללא תשלום.
בין הכותרים המוצגים המוקרנים במהלך המהדורה התשיעית ב מוזיאון ארטיום הם:
"כוכב הקופים" (פרנקלין ג'יי. שאפנר, 1968). אסטרונאוט מגיע לכוכב לכת לכאורה לא ידוע שבו קופים שולטים ובני אדם מטופלים כיצורים נחותים. הסרט, המוצג על ידי פיזיקאי החלקיקים חואן חוסה גומז קאדנס בכמה מקומות ועל ידי פדרו מיגל אטקסניקה באחרים, פותח ויכוחים על... אבולוציה, כוח, גזענות, הרס אקולוגי ושימוש במדע למטרות שליטה.
"L'Enfant sauvage - Haur basatia" (פרנסואה טריפו, 1970). סיפורו האמיתי של "הילד הפראי של אוויירון", מקרה מפתח לחקר התפתחות שפה וסוציאליזציה. המצגת ניתנת על ידי מומחים במדעי המוח והפרעות התפתחותיות, המקשרים את הסיפור למחקר עדכני בנושא גמישות המוח ולמידה.
"הרשת החברתית - Sare soziala" (דיוויד פינצ'ר, 2010). הסרט, המציע דרמה בבית משפט לסיפור התבגרות, מתאר את לידתה של פייסבוק בחדר מעונות בקולג' ואת צמיחתה הגלובלית המהירה. הדיונים סביבו מתמקדים ב... אתיקה של אלגוריתמים, ניהול נתונים, השפעה פסיכולוגית של רשתות וצורות חדשות של כוח כלכלי.
"הציפורים" (אלפרד היצ'קוק, 1963). הסרט מתחיל באנקדוטה שנראית טריוויאלית - אישה הנוסעת לעיירת חוף קטנה - ומשחרר סדרה של התקפות ציפורים בלתי מוסברות על בני אדם. מדענים ויוצרים פופולריים מנתחים את הפרשנויות המרובות האפשריות: התנהגות בעלי חיים, שינויים סביבתיים, פחד קולקטיבי ושבריריות האיזון האקולוגי.
הבחירה הושלמה עם "אחיות עם טרנזיסטורים" (נשים חלוצות במוזיקה האלקטרונית), "הזבוב" (ניסויי טלפורטציה ומטמורפוזה של הגוף), "הפרופסור המטורף - זוראוה עיראקי" (סטריאוטיפים של המדען וכימיה הזויה), "הדרך המלכותית" (מתמטיקה וקידום חברתי), "ההבזקים" (ליווי במהלך מחלה), "האדם השלישי - Hirugarren gizona" (אחרי המלחמה, פניצילין, שחיתות), "נריאמה בושי-קו - הבלדה על נאריאמה" (נורמות זקנה וקהילה) ו "נאוסיקה של עמק הרוח – קאזה נו טאני נו נאושיקה" (עתיד רעיל, פטריות רעילות וחרקים מוטנטים ענקיים).
בינתיים, מקומות אחרים מקרינים סרטים כמו "גורילות בערפל", שהתמקד בחייה ובעבודתה של הפרימטולוגית ואנשית השימור דיאן פוסי, או כותרים הקשורים לתורת היחסות הכללית וגלי כבידה כמו "בין כוכבי", אשר במהדורות קודמות שימשו לחגיגת אבני דרך מדעיות אחרונות.
רשת של מומחים המוקדשת להפצה
אחת מיתרונותיו הגדולים ביותר של "קולנוע ומדע" היא צוות יוצא דופן של מדענים ומומחים שהשתתפו במצגותהקריירה שלהם נעה בין פיזיקה תיאורטית לאנתרופולוגיה חברתית, כולל ביולוגיה מולקולרית, כלכלה יישומית, פילוסופיה, אקולוגיה ומשפטים.
בין השמות שהופיעו בתוכנית נמנות דמויות בולטות כמו פדרו מיגל אטקסניקה, מריה מרטינון, מריה בלסקו, רפאל רבולו או חואן איגנסיו סירקאשר תורמים את ניסיונם הבינלאומי ואת תשוקתם להסברה ציבורית לדיונים עם הציבור. אליהם מצטרפים חוקרים ממרכזים כמו DIPC, UPV/EHU, המרכז הבאסקי לקוגניציה, מוח ושפה (BCBL), ביוגיפוזקואה והאוניברסיטה הציבורית של נווארה.
במהדורה התשיעית, למשל, פרופילים כגון אמיה קאריון-קסטיליו (מדעי המוח החינוכיים והפרעות התפתחותיות), אנטוניו קסדו דה רושה (פילוסופיה של ערכים ואנתרופולוגיה חברתית), גבריאל ברסטגוי (ביולוג), מוניקה בלו (היסטוריון אמנות ומנהל אמנויות לשעבר ב-CERN), לוריאה ארגרטה (טכנולוג, מתקשר מדעי ומוזיקאי), ג'ינס מוראטה (ביולוגית וזוכת פרס נסיכת אסטוריאס), ביטריז דיאז (חַרקָן), חאבייר לופז (כימאי ושותף של DIPC), אווה פריירה (כלכלן ומתמטיקאי), אנדר אורוטיקוטקסאה (אונקולוג), פילאר פלומרו (במאי סרט), איציאר אלקורטה (בִּיוֹכִימִיָה), María Jesús Goikoetxea Iturregi (זְכוּיוֹת הַאָדָם), איצפאה לייזאולה (אנתרופולוגיה חברתית), איבון אמצהגה (אקולוגיה) או בוסקו אימברט (אֵקוֹלוֹג).
הודות לרשת הזו, כל מפגש הופך למרחב שבו סיפורת מצטלבת עם המציאות של החקירההדוברים מקשרים סצנות ספציפיות לניסויים, תיאוריות או מחלוקות עכשוויות, מתקנים חירויות אמנותיות בעת הצורך וממנפים את כוחו הנרטיבי של הקולנוע כדי להסביר טוב יותר את תחום עבודתם. לעתים קרובות, הקהל עוזב את החדר עם שאלות חדשות וסקרנות מחודשת ללמוד עוד.
במהלך שש המהדורות הראשונות שלו, המחזור הצטבר בסביבות ארבעים וחמש הקרנות עם הדיונים התואמים להןהדבר טיפח קהילה של צופים נאמנים שמעריכים הן את ההנאה שבגילוי או צפייה חוזרת בסרטים גדולים והן את ההזדמנות לשמוע ממומחים ברמה הגבוהה ביותר. שילוב זה של קפדנות, נגישות ותשוקה לקולנוע הוא כנראה סוד הצלחתם.
כל המסגרת הזו מדגימה ש כיום, קולנוע ומדע יוצרים ברית תרבותית מהמעלה הראשונה.סרטים מציעים תמונות וסיפורים שהופכים את מורכבות העולם למוחשית, בעוד שהמדע מספק כלים להבנה טובה יותר של מה מסתתר מאחורי סיפורים אלה. בסופו של דבר, מה שנבנה בכל מהדורה של "קולנוע ומדע" הוא מרחב משותף שבו הציבור יכול ליהנות, ללמוד, לשאול שאלות לא נוחות, ולאמת, כפי שאמר לאונרדו דה וינצ'י, שהכל קשור להכל.





